Сказки Александра Афанасьева

Исполнилось 200 лет со дня рождения величайшего русского фольклориста, собирателя русских народных сказок и создателя теории о взглядах славян на природу и мироздание. Вообще-то, удивительная фигура!

Его не признавала Русская православная церковь за то, что собирал народные предания о Христе, которые расходились с ортодоксальным пониманием Евангелия. Его критиковали Чернышевский с Добролюбовым за то, что не понимал народ как революционную силу. Его теорию «воззрения славян на природу» отрицали серьезные исследователи славянской фольклористики…

Но его собрание русских сказок как было, так и остается каноническим на все времена.

 Александр Николаевич был человеком особенным. Нужно сказать, что эти особенности во многом были вызваны временем, в которое он жил: тогдашняя наука существенно отличалась от науки нынешней. Если говорить о филологии, то именно в середине XIX века эта дисциплина проходила период становления. Слово «дисциплина» здесь очень удачно, поскольку обозначает следование неким правилам. Исследователи прошлого позволяли себе несколько больше: порой они рассуждали о вещах, существование которых не подтверждалось фактами, да и сами критерии научности были довольно зыбкими. На научных исследованиях того времени все еще лежали отблески Средневековья…

Возвращаясь к нашей современности: человек не может жить только телом, ему хочется чего-то нематериального. Сознание наших современников со свистом летит в давно оставленную сферу – сферу волшебников, злых и добрых, сказок и мифов. Как популярен Толкин. Не то чтобы в свое время его никто не знал – знали, но настоящий звездный час он переживает в наше время. А мальчик в круглых очках, гениально угаданный школьной учительницей. Взбодрилась и старая гвардия: Баба-яга, примкнувший к ней Горыныч и К. Бессмертный.

Ребенка, подростка естественным образом тянет к волшебному. Мир взрослых скучный и к тому же деспотичный, тебя все время заставляют что-то делать против твоей воли. Разумеется, будешь мечтать о собственном Коньке-горбунке или о Хогвартсе. 

Архетипы, которыми оперирует любой фольклор, в большей или меньшей степени похожи. Что до Афанасьева, то его заслуга прежде всего в том, что он дал нам корпус русских сказок. Его научные положения уточняются, от чего-то наука отказывается, но сказки – это то, что греки называли«вещью навсегда».

Это примерно то же, чем стали словари Срезневского, Даля и Фасмера.

Они – каждый в своей области – заложили фундамент, и что бы впоследствии ни строили, держаться все будет именно на них.

Источник: Басинский, П. Колобок из спецназа : почему русские сказки так популярны среди взрослых : диалог с Евгением Водолазкиным / П. Басинский // Российская газета. – 2026. – 24 июля. – С. 11.

Книги в ЦГБ и библиотеках-филиалах:

1. Афанасьев, А. Н. Большое собрание народных русских сказок в одном томе / А. Н. Афанасьев. - Москва : ЭКСМО, 2025. - 670, [1] с. - (Полное собрание сочинений). (филиал № 5).

2. Афанасьев, А. Н.Живая вода и вещее слово / А.Н. Афанасьев. - Москва : Советская Россия, 1988. - 510 с. (сектор хранения основного фонда ЦГБ им. Л. Н. Толстого)

3. Афанасьев, А. Н. Мифы древних славян / А. Н. Афанасьев. - Москва : РИПОЛ классик, 2014. - 285, [2] с. ; 21 см. - (Ваша тайна). (филиал № 19).

4. Афанасьев, А. Н. Народные русские сказки : из сборника А. Н. Афанасьева / А. Н. Афанасьев ; [автор предисловия, автор примечаний В. П. Аникин, художник Т. Маврина]. - Москва : Художественная литература, 1990. - 269, [1] с. : ил. (филиал № 10)

5. Афанасьев, А. Н.Народные русские сказки : полное издание в одном томе / А. Н. Афанасьев. - Москва : Альфа-книга, 2014. - 1087 с. (читальный зал ЦГБ им. Л. Н. Толстого)

6. Афанасьев, А. Н.Русские детские сказки: Из сборника А.Н. Афанасьева / А. Н. Афанасьев. - Москва : Детская литература, 1987. - 239 с. : ил. - (Школьная библиотека). (филиал № 9)

7. Афанасьев, А. Н.Русские заветные сказки / А.Н. Афанасьев. - Санкт-Петербург : Бланка, 1994. - 335 с. : ил. (сектор хранения основного фонда ЦГБ им. Л. Н. Толстого).